Sin título | Enrique Mirones, monje de Sobrado | 2023

El Evangelio de hoy narra una de las numerosas polémicas que los discípulos de los fariseos y los partidarios de Herodes mantuvieron con Jesús. Ya el primer versículo nos dice que los fariseos buscan comprometer a Jesús. La controversia de hoy es sobre el tributo al César. La exégesis actual está de acuerdo en afirmar que Jesús, con su respuesta, no viene a decir que una mitad del ser humano pertenezca al César: la mitad material, o cultural, o exterior, relacionada con el ‘reino del mundo’; y la otra a Dios: la mitad espiritual, personal o interior.

Jesús, se sitúa en otro plano diferente, no trata de contraponer lo temporal a lo celestial, el César a Dios, los que están a favor del sistema a los antisistema, los conservadores a los progresistas, la izquierda a la derecha, un modo de hacer teología a otra modo de hacer teología, los creyentes a los no creyentes… Con su respuesta, Jesús se desmarca de la pregunta trampa que le formulan. Ellos quieren que se implique, que tome partido, que se defina por una ideología concreta, que se identifique con una de tantas etiquetas.

Este tipo de planteamientos, de preguntas, nos resultan familiares; a menudo, son el pan nuestro de cada día. Cuando elaboramos nuestra propia teología o nuestro perfil de Jesús, lo que estamos haciendo es proyectar nuestras ideologías, nuestras identificaciones, buscamos un dios a la carta, que Dios esté de mi parte, siendo juez que absuelve a los míos y que condena a los que no son de los míos.

Al César corresponde lo relativo a si tomo este camino o adopto aquella opción o decisión, según mis sinceros criterios. Jesús se sitúa en otra perspectiva. No se identifica con ninguna ideología, ni con la derecha ni con la izquierda, ni con los progresistas ni con los conservadores, con una u otra manera de hacer teología. Dios está acompañando todos los caminos y todas las opciones y decisiones según la verdad condicionada de cada uno.

Si Jesús se hubiera colocado del lado de uno de los dos extremos, entre los que andamos divididos y enfrentados, tendríamos argumentos para justificar la teocracia, el fundamentalismo, el pensamiento único, una visión excluyente de la realidad y, no existiría el pluralismo, el sentido democrático, tantas y tantas conquistas seculares, que son herencia legítima de los valores evangélicos.

Si tu conciencia te dice que votes a la derecha, vota a la derecha, si empatizas mejor con los progresistas que con los conservadores, adelante… da al César lo que es del César. Pero sean cuales sean tus opciones y decisiones, te sitúes donde te sitúes, estés donde estés, condúcete en la vida con honradez, con honestidad, con una mente abierta y dialogante, sé tolerante, no anatematices a nadie en función de su raza, color, ideología, género, condición social, orientación sexual o religión. Respeta y cuida de todo ser viviente, dale el derecho a existir y a ser aceptado tal como es.  Busca la concordia, la unanimidad en la diferencia y la pluralidad. En definitiva, hagas lo que hagas, hazlo todo con amor, con generosidad y con amabilidad. Entonces, estarás dando a Dios lo que es de Dios.

Pagadle al César lo que es del César, es decir, estad en el mundo; sin ser del mundo, pagadle a Dios lo que es de Dios.

Hoy hemos escuchado: Yo soy el Señor y no hay otro; fuera de mí no hay dios (Isaías). Este Señor, es Dios, es el Dador de la gracia y de la paz. Así se lo dice Pablo a los cristianos de Tesalónica: … en Dios Padre y en el Señor Jesucristo. A vosotros gracia y paz. Y esta es la buena noticia que se nos anuncia siempre en el Evangelio, la Buena Noticia de la Gracia y de la Paz.

¡Qué profunda añoranza de la paz, de esta Paz de Dios! La paz de Dios que se percibe en la profundidad del corazón humano. Lo confesemos o no, el fondo de nuestro ser está habitado por un fuerte componente de inseguridad, angustia y miedo. Llevamos dentro un campo de minas que, si lo activa el miedo, se dispara hacia lo peor. En la Paz de Cristo, se supera la insaciable codicia que late en la profundidad del corazón pervertido (J. Moltmann)

Una Paz así nadie se la puede dar a sí mismo. Lo más que podemos hacer es ‘disponernos’ para recibirla. La Paz es pura Gracia de Dios. Yo no me puedo dar la paz a mí mismo, ni siquiera la paz interna e íntima… Cualquier intento de paz que no sea femenino, que no venga como un don, nunca será la verdadera paz (R. Pannikkar)

 Ven, Señor, visítanos con tu Paz, y nos alegraremos en tu presencia de todo corazón (Sal. 104, 4-5).